快乐学中医之十：从《黄帝内经》开始
发布日期：2024-09-02 13:41 点击次数：82
前面九章，我们算是完成了思想上的准备，从这一章开始，我们就从中医理论的奠基之作——《黄帝内经》开始吧。各位朋友们，为了方便共同学习，请大家手头备上一本《黄帝内经》，阿伟哥会按照章节依次讲解。
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在翻开《黄帝内经》之前，我们需要先明白几个问题：一、《黄帝内经》的作者是谁？《黄帝内经》作为书名，始见于汉代班固《汉书·艺文志》。其中记载有《黄帝内经》十八卷。其中的“黄帝”二字，毫无疑问是伪托。我们不可能据此理解为作者就是黄帝本人。当然，这种伪托和武侠小说署名“金庸新”著的那种假冒伪劣截然不同，这种伪托意义有三：第一、隐士不愿名显于世；
第二、非一人一时所作；
第三、表明学术传承。
在阿伟哥看来，《黄帝内经》三者兼而有之。中医形成理论体系，离不开尊崇黄老的方士群体的共同努力，因此，我们纠结于作者是谁，似乎永远不会有答案。我们只要明白，中医理论根源于黄老之学就可以了。
二、《内经》因何得名？
同时记载于《汉书·艺文志》的除了《黄帝内经》十八卷之外，还有《外经》三十七卷，可惜的是，这些“外经”全部失传了。因此，内经和外经分别的原则是什么，没有人知晓，抑或是以内科和外科相分别，还是以理论和实践相分别，不得而知。
至于“经”字，系业医者对该书的尊崇之称，与后世专指儒家经典，所谓“四书五经”的“经”字无关。
《内经》十八卷又分为《素问》九卷和《针经》（又名《灵枢》）九卷。之所以称为《素问》，恐怕源于《内经》体例以黄帝和诸位天师的平素问答为主，因此由此得名；而《针经》之名，可能是因为全书以讲述针术为主；至于《灵枢》之名，处于唐中叶，取“神灵之枢要”之意。
其实，我们关注这些名字，没有太大意思，我们感兴趣的是卷数，《素问》九卷，《针经》九卷，各八十一篇，这无疑是取“九”为阳之极，“九九八十一”为数之极之意，这也是术数思想的一种体现。
三、如何学习《黄帝内经》？
学习《黄帝内经》是个艰难的过程，要满足以下几个条件：
第一是对中医和传统文化有浓厚的兴趣，想深入了解和学习；
第二是培养中医的思维模式，要从阴阳五行和易学象数入手；
第三不要过分关注经文的训诂和注解，会其大意即可，以中医的思维沉浸其中，注重一个“悟”字；
第四要将《内经》的思想融入生活当中，行走坐卧不离这个，在生活中品味黄老的智慧。
满足了这四个条件，我们的中医学习之路，就会兴致盎然，就会充满了快乐。
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